Por: Walter Burbano Iglesias
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- Riobamba
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Es un gran argumento impuesto por las fundaciones, los gringos, y el interés de manipulación que ha venido haciendo la moderna dirigencia indígena que más que una defensa de las tradiciones de los pueblos ancestrales lo vienen instituyendo como un gran negocio en la defensa de sus espacios de poder mediáticos favorables a la burguesía indígena , en desmedro de la gran población indígena que ha servido de laboratorio de experimentación para prácticas ajenas a su realidad como la ortiga que fue traída de Indonesia por los españoles así como el látigo la fusta y el boyero, la tragedia de los pueblos ancestrales es que, hasta el quichua lo cambiaron aceptando lo que redactó el I.L.V.
Por ello me alegra la Petición del Ministro de Justicia para que se aplique correctamente la Constitución Vigente que en el Art. 171 dice:
Las autoridades de las comunidades pueblos y nacionalidades ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las mujeres, las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos, y que no sean contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos en instrumentos internacionales.
El Estado garantizará que las decisiones de la jurisdicción indígena sean respetadas por las instituciones y autoridades públicas. Dichas decisiones estarán sujetas al control de constitucionalidad. Ley que establecerá los mecanismos de coordinación y cooperación entre la jurisdicción indígena y la Jurisdicción ordinaria’.
Como notarán en el subrayado, la justicia indígena es para la solución de sus conflictos internos, no dice para sancionar infracciones o delitos, además deberá establecerse en los códigos y leyes el ámbito de la jurisdicción y qué tipo de autoridades, ya que en las comunas hoy por hoy vemos autoridades religiosas de diferentes religiones, o autoridades reconocidas por la ley de comunas o cabildos, las dos de origen cultural mestizo machista, ya que casi nunca les toman en cuenta a las mujeres, en pocos días publicaré una parte de mi estudio sobre la realidad de la justicia indígena.