Luego de varios días de preparación y de eventos previos, este fin de semana se inició la celebración de los Carnavales por la Vida 2012 - Pawcar Raymi . La fiesta se vivirá en varios cantones de la provincia de Chimborazo. El sábado en horas de la mañana se cumplió el Pregón del Carnaval por varias calles de Riobamba.

La Sultana de los Andes y los diferentes cantones de Chimborazo cuentan con miles de turistas que han llegado para participar de esta tradicional celebración. Las acciones de instituciones como el Gobierno Provincial, La Casa de la Cultura Núcleo de Chimborazo, entre otras, que forman el Comité Organizador ha permitido que esta fiesta popular vaya recueprando espacios en el escenario nacional y cuente cada vez con mayor expectativa y presencia de turistas nacionales y extranjeros. El Comité viene operando por ocho años consecutivos.

Los festejos continuarán durante la semana en varios rincones de la provincia.

AL CARNAVAL POR LA VIDA

EL PAWKAR RAYMI EN CHIMBORAZO

Buenos días, buenas tardes, buenas noches, así saludamos a las 'abuelas' y a los 'abuelos, en los círculos ceremoniales del Pawcar Raymi, haciendo hincapié en que es el tiempo del no tiempo, el inicio del año andino, la época de flotación de flores y frutos, el palpitar de vida, de la madre tierra a la que agradecemos desde los dos mundos que nos forjan como cultura e individualidades.

El Pawkar Raymi o inicio del año andino, época de agradecimiento donde se interconectan los tres mundos: el Jananpacha, lo superior, el apu Inti (sol); el Kaypacha: la tierra del medio, aquí mora temporalmente la Pachamama; y, el Ukupacha: Corresponde a las profundidades de la tierra, el inframundo. Ahí como voceros entre estos mundos surgen de la montaña que se abre el Yaya Carnaval y la Mama Shalva, vienen con sus atuendos y su música por las montañas visitando casas y caseríos y aceptando a nombre de la tierra el agradecimiento por los frutos, por las flores por la vida recibida. Agradecimiento que se hace latente con la gran celebración del carnaval andino.

El Camari, es la ofrenda que hacen los habitantes andinos al Yaya Carnaval y la mama Shalva, por lo general son dos cuyes cruzados, habas, mellocos, papas chochos, frutas y flores los que se entregan en señal de respeto, de solidaridad, ya que dichos granos, flores, frutos y animales son participes la comunidad; de igual forma que se lo hace a los personajes se le ofrenda el Camari a la tierra, en un hecho simbólico donde se pide buenas cosechas y equilibrio para el año que inicia.

Ana María Huacho, Mama Shalva 2012. Chuquiragua del páramo, flor encendida de todas las ternuras; sus manos son una prolongación de la tierra. Yachac Puruhá, ella maneja los elementos sagrados Agua, Tierra, Fuego, Aire. Su vida ha sido una permanente siembra por la reivindicación del pueblo indígena y un canto por la interculturalidad.

Cristóbal Falconí, Yaya Carnaval 2012. Fuego y ternura en la fraternidad sublime de la música, sus manos se levantan como cóndores al pie del Chimborazo para sembrar utopías posibles a las que nos invita. Pablo Neruda fue su maestro y amigo, durante su permanencia en la tierra no solamente ha sido árbol, sino también abrazo, certeza de cambio y una memoria social de Riobamba, la ciudad que en sus anécdotas se engalana.